Le cheval, animal politique

Résumé

4ème de couverture

Qu’est-ce donc qui attire à ce point les hommes politiques vers le cheval ? Est-ce une façon pour eux de se montrer proche de la nature ? Une manière de se hisser au-dessus des autres, au-dessus des simples piétions, des simples citoyens ? Un moyen de se grandir ?

Alors que le cheval n’est plus, depuis longtemps, ni un outil ni un véhicule, il continue, c’est certain, à être utilisé comme piédestal. Serait-il resté une représentation du pouvoir ? Un symbole de la puissance ? Un signe d’appartenance à une caste supérieure : le cheval est-il toujours réservé à une chevalerie ? Une aristocratie, une oligarchie ?

Ces questions en induisent d’autres: le cheval serai-il donc un animal “de droite” ?

Peut-on être de gauche et se montrer à cheval ?

Et d’autres encore : l’équitation n’est-elle pas une bonne préparation à la politique ? Comme les peuples, les foules, les opinions publiques, le cheval peut se déchainer soudain : il faut apprendre à prévoir et gérer ses changements d’humeur, à imposer sa volonté à plus fort que soi. Cela a été souvent dit : il y a entre l’art de gouverner et l’art de monter à cheval de nombreux points communs.

Le cheval n’est pas un animal ordinaire. Il participe, d’une façon ou d’une autre, au pouvoir des hommes. Il est peu ou prou, associé à leurs entreprises militaires et politiques. Raison pour laquelle il peut être, comme les bipèdes qui l’utilisent, tantôt honoré, tantôt déchu.

C’est ce que racontent is avec atalent de grands écrivains ou de grands cavaliers, homme de lettres et/ou hommes de chevaux, écuyers et/ou politiciens.

Comment des chevaux ont été condamnés à la déportation, voire aux travaux forcés (Ismaïl Kadaré). Comment les chevaux ont été offrerts (Gendjim, le cheval de Mitterand), enlevés (Shergar, le cheval de l’Aga Khan), voire fusillés (Iris XVI, le cheval de Leclerc) !

Le cheval est souvent un enjeu politique, pas seulement en France (JL Andréani), mais aussi en Afrique (Valy Sidibé) ou en République Islamique d’Iran (JP Digard).

Jamais ces sujets n’avaient été abordés de façon aussi talentueuses, grâce à une iconographie, rare et qui souvent désarçonne. J.-L. G.

Observations

Contributions originales à l’ouvrage

J.L. Andréani ; J.P. Digard ; C. Donner ; P. Durand ; V. Sidibé ; I. Kadaré