« L’animal thérapeute » Socio anthropologie de l’émergence du soin par le contact animalier

Résumé de l’article

Présentation de l’auteur

Ce travail s’inscrit dans le cadre d’une sociologie des relations humains/animaux. Adoptant le triple point de vue de la sociologie pragmatique, de la nouvelle sociologie des sciences et de l’anthropologie symétrique, mon approche se concentre essentiellement sur les dynamiques de requalification des relations humains/animaux dans les sociétés occidentales contemporaines.

Partant du constat que, depuis une quarantaine d’années, la place des animaux y est devenue problématique et y a été re-problématisée (développement d’une conscience écologique, « phénomène » animal de compagnie, crises de l’élevage industriel, clonage, xénogreffes etc.), je m’emploie à documenter les mécanismes qui viennent recomposer les représentations et les pratiques « traditionnelles » et « modernes » du monde animal (Latour, 1991 ; Digard, 1990 ; Micoud, 1993, 2010 ; Lestel, 2004 ; Descola, 2005 ; Guillo, 2009). Un des traits marquants de cette recomposition est la montée de la prise en compte sociale des intérêts des animaux (Franklin, 1999), de plus en plus perçus et actualisés comme des « vivant personne » (Micoud, 2010). On assiste ainsi au développement de deux régimes interconnectés : un régime de bienveillance, et un régime de personnalité, dont chacun contribue à la légitimité sociale de l’autre1. Cette double émergence produit tout à la fois de nouvelles représentations, de nouveaux êtres et de nouvelles relations entre eux (Despret, 2002 ; Haraway, 2008 ; Rémy & Winance, 2010). Ainsi, si ma démarche peut s’inscrire dans une sociologie dynamique, se situant quelque part entre la sociologie historique de Norbert Elias (19752) et l’anthropologie dynamique de Georges Balandier (1971), elle se réclame plus fondamentalement d’une sociologie pragmatique des relations humains/animaux.

Observations

Thèse : Tomes 1 & 2  -Centre Documentation